نفیس

حقیقت نورانی وضو:
وضو گرفتن نور است « الوضوء نور » تشکیل می دهد. در یک روایت آمده است که « وضو » شاخصۀ مرتبۀ طهارت را
در روایتی دیگر آمده: اگر شخص با وضویی قبل از اینکه وضویش را باطل کند، وضوي دیگري بگیرد او نور بر نور افزوده
.« الوضوء علی الوضوء نور علی نور » است که
در نکته 730 هزار و یک نکته حضرت مولاي مکرّمم آمده است:
و مما یجلوا العین و یحدها الغوص فی الماء »: شیخ رئیس در فصل دوم مقاله اُولی قانون در حفظ صحت عین گوید
یعنی از جمله چیزهایی که جلا می دهد چشم را و حفاظتش می کند فرو رفتن در آب صافی ) « الصافی و فتح العین فی داخله
و گشودن چشم در داخل آن است.) در تفسیر نور الثقلین حدیث 127 آن این است: فی کتاب علل الشرایع باسناده إلی
ابن عباس قال: قال رسول الله  صلی الله علیه و آله و سلم  افتحوا عیونکم عند الوضو لعلّها لا تري جهنّم (یعنی در
حین وضو چشمانتان را بگشائید تا بدین طریق چشمانتان از آتش جهنم برحذر باشد)
جهنم عین، رمد و عمی و سایر امراض آن است أعاذنا الله و ایاکم منها.
براي اینکه بحث وضو را دنبال کنیم، نکته 365 هزار و یک نکته حضرت مولی (روحی فداه) را تلاوت می کنیم تا بعد به
شرح و بیان آن بپردازیم، در نکتۀ مذکور آمده است:
حدیث 229 ) امتی الغر المحجلون یوم القیامه من آثار الوضوء. گفت پیامبر ) « فی ترك الاطناب فی شرح الشهاب »
 صلی الله علیه و آله و سلم  : امت من از اثر دست و روي شستن روي سپید و دست و پاي سپید باشند بدان که ایزد تعالی
چون نماز را واجب کرد نخواست که بندگان وي به دنیا آلوده، به خدمت آیند، ایشان را فرمود که وضو کنند و با این چهار
عضو مخصوص کرد زیرا که آدم اول روي به درخت گندم کرد و به پاي رفت و به دست از درخت گندم باز کرد و بر سر
.« شستن به گاه خدمت » : این چهار عضو گناهکار را بفرمود « عزّ اسمه » نهاد و بر حوا آمد. ایزد
تاریکی، حق ملاقات با روشنایی را ندارد:
جناب رسول  صلی الله علیه و آله و سلم  فرمودند: خداوند وقتی نماز را واجب کرد، دید که بندگانش آلوده اند لذا
شوند. زیرا بندة آلوده « صلوة » دستور داد که بندگان قبل از ورود به نماز، اول روشن گردند و سپس وارد منطقه روشنایی
حقِ مشرف شدن به زیارت نماز را ندارد. چون نماز پاك است و حقیقت آن تماماً طهارت است کسی که وضو ندارد
٦
وجودش تاریک است و کسی که تاریک باشد حق ملاقات با نماز را که نور است نخواهد داشت. پیامبر فرمود: خداوند
وضو را واجب نمود زیرا که نخواست بندگانش با دنیایی که بدان آلوده اند وارد در نماز شوند زیرا بنده به دنیا آلوده است و
شبانه روز در این آلودگی به سر می برد. نتیجه اینکه انسان با وضو گرفتن خود را آماده می سازد براي ورود در منطقه نورانی
دیگري به نام نماز.

استاد حسن زاده آملی

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: